Mucho tiempo fuera de escribir en el blog, ya era hora, les presento un tryller de la película “Saraguro” historia con Sangre Inca, basado en estudios históricos y de la vida de un indígena Saraguro en la actualidad.
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La polémica ley de aguas
El agua no se vende, el agua se defiende, defensa de la ley de aguas por Indígenas, campesinos y negros del Ecuador, defender un derechos que todo ser vivo tiene.
Mitos de los Saraguros
Mitos que generalmente preguntan a un indígena saraguro, si se pueden casar con otros que no sean de la misma cultuta, el idioma, vestimenta y otros
May 12th, 2010 | Author: Angel Gualán
Manifestaciones de indígenas
La incapacidad de los líderes indígenas a proponer y viabilizar el debate de la ley de aguas, y la arrogancia de la mayoría de asambleístas y del gobierno de acoger las propuestas de los indígenas a desencadenado una seria de movilizaciones a las calle en el Ecuador.
La organización en las bases es de vital importancia para saber qué es lo que se quiere en ese lugar, los problemas que se requiere solucionar, es importante regir la administración de lay de aguas, definitivamente se requiere una ley, no hay duda porque sino cada quien hará lo se le dé la gana con este liquido vital, como ha sucedido desde ahora.
Definitivamente en contra de los cierres de vías de transporte, la economía no fluye tanto en la ciudad como en campo, a la ciudad no llegan los alimento y en el campo también no se siembra o cualquier otra actividad productiva.
Qué pasa con los dirigentes, demuestren sus capacidades representando a quienes los eligieron para que estos temas no sucedan, qué pasa con los gobiernos y los asambleísta que se los eligió para que den soluciones viables a todas las parte y mejoren el nivel de vida de todos los Ecuatorianos, las dos partes paliando cada quien queriendo tener más protagonismo que el otro.
Habrá un día que se llegue a una solución viable de un tema polémico sin la necesidad de hacer este tipo de manifestaciones? Qué clase de líderes nos gobiernan que no pueden sacar una solución, es así como hacen desconfiar en la democracia, es así que cada vez que alguien llega al poder, llega con promesas inmensas pero al pasar el tiempo no se concretan.
No creo que este gobierno sea malo, ni tampoco que sea bueno, pero debería ser mejor, llegar a un consenso donde las mayorías y las minorías ganen es una democracia participativa e incluyente.
Por último un llamado a los jóvenes, de mi pueblo, de mi cultura, a los jóvenes indígenas de todo el país, no nos dejemos llevar por estas manifestaciones, estudiando y preparándonos podemos hallar soluciones nuevas incluyentes donde todos podamos ganar, solo en el estudio esta la esperanza de tener un país mejor, la mejor manifestación que pueden hacer es estudiar.
No comparto con la decisión que han tomado los alumnos del colegio de mi pueblo a manifestarse, como dije esa no es la solución, así hacemos creer a los gobernantes que esa es la única manera que podemos influenciar, y no de otra manera más amplia, también van a seguir creyendo que esa es la única manera que pueden escucharnos, en la vida siempre hay mas alternativas.
Hasta la victoria siempre.
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May 07th, 2010 | Author: Angel Gualán
Bloque de vías, por la ley de aguas
Hace algún tiempo cuestionaba a las organizaciones del Ecuador que no hacían mucho por las comunidades, y pasaba con los dirigentes, pare que al fin están empezando a poner un granito de arena en este gran estado intercultural.
El agua no se vende, el agua se defiende, acertadamente el agua es un derecho que tenemos todos los seres vivos y por este derecho, sobre todo las personas del campo tenemos que luchar, que ironía esta lucha, las personas que cuidamos las fuetes y mantenemos los páramos, montes, vertientes tengamos que luchar por ese derecho.
Que ha pasado en el norte con las florícolas, han dejado quebradas enteras sin agua, dejando sin vida a miles y millones de seres vivos, al igual que las personas, utilizan toda el agua para regar su producción, no importa si la gente tenga agua para beber, y si los demás también tengan para regar sus cultivos, al igual que la tierra ha sido acaparada por empresas privadas para su beneficio.
Sin duda dirán que las empresas generan los ingresos anuales al país, por los impuesto, me pregunto entonces ¿tendremos una país rico con gente sedienta? ¿Vegetación árida? No es justo que tengamos que luchar por algo que nos pertenece, en las leyes se establece las reglas y estas leyes deben ser en beneficio para todos, los de la mayoría y los de la minoría, ahora solo la mayoría quieren implantar una ley, entonces toca hacernos escuchar, he confiado en las salidas políticas a los temas, pero lamentablemente en el Ecuador el que tiene el poder se siente con derechos de imponer las cosas, no me gustan las manifestaciones y los paros, pero es la única forma que el poder nos escuche.
Si no hay levantamiento no hay dialogo, pareciera que solo así están enseñados a escuchar también pareciera que solo así nos hemos acostumbrado hacer escuchar, preferiría un salida más política a los problemas, porque acá el que más pierde es el país, con negocios cerrados, igual las personas del campo, dejan sus actividades para salir a las manifestaciones.
Así en mi pueblo querido también salió la gente a protestar, a fin he visto que las organizaciones nacionales como la FENOCIN, CONAIE, FEI se ha puesto de acuerdo en algo, porque igual se pelean por sus ideales, ojala que esta unión no sea pasajera, tenernos la oportunidad de consolidar las organizaciones y tomas un rumbo en común, igualmente como antes, donde la mayoría y la minoría queden satisfechos.
Hasta la victoria siempre compañeros
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April 22nd, 2010 | Author: Angel Gualán
Siguiendo con la continuación del post anterior pongo a consideración la fista y cultura de un matrimonio Saraguro
…………………….
Cuando ya salen de la iglesia empieza toda la tradición y fiesta se espera en caballos para llevar a los novios al recibimiento y fiesta en la casa del novio, el padre del novio corre con todos los gastos, además existe un maestro (persona que hace música autóctona de los Saraguros) que van tocando todo el camino desde la iglesia hasta la casa.
Ya en la llegada de la casa, en la puerta se tiende una bayeta de color negro, donde los novios se arrodillan y empieza el reconocimiento, familiares de los dos novios llegan a dar la bendición, buena suerte y aceptación del nuevo miembro de la familia, es un acto de buenaventura mutua.
Terminado el reconocimiento se pasa a la cena donde existe dos mesas una para los hombres y una para las mujeres, cada una adornada en el centro con flores, que se utilizan para dar vivas a cada uno de los novios, seguidamente una persona muy respetada del lugar de el parabin (Lectura de una cita de la biblia) y dar explicaciones de esa lectura desde el punto de vista indígena.
Luego se pasa a servirse la comida de parte del novio tendrán preparado la chicha de jora, el caldo de res que es una tradición ancestral que será repartido para todos los asistentes, y empiezan a servir los pinzhikuna (comida especial que se prepara para eventos especiales) preparada por los familiares de los novios. A veces existe mucha comida que se extiende varias horas en servirse todo, todo eso significa el reconocimiento de la riqueza y que nunca le va faltar comida durante su vida.
Terminada la comida empieza el baile, existe varios, como el del pañuelo que bailan solo los novios con sus padre y padrinos cada quien con un pañuelo, se dice que están manifestando toda la buena relación que va existir entre las familias, seguido por el baile de las ceras, donde cada uno de ellos baila con vela encendida y tratando de quemar el pelo de la otra persona entre hombres y mujeres, significa la fertilidad.
Una vez terminado estos bailes los asistentes también pueden bailar como en una fiesta popular, obviamente felicitando al los novios, como en cultura de los indígenas Saraguros no existían los regalos, anteriormente se hacia la entrega de la cosas al novio y a la novia por parte de los familiares, tales como herramientas de trabajo, tareas y metas que cumplir, en la actualidad se ofrece un regalo a los novios mientras se está bailando.
El baile puede durar toda la noche para los asistentes, pero los novios se retiran a otro acto que se hace en privado dentro de la familia que es la presentación de su cuarto para dormir, ahí mientras los padrinos le quitan la ropa a los novios los padres de los dos dan sus últimos consejos para que no fracasen en la vida, y los novios pasan la noche juntos.
Como no existe luna de miel, los novios al siguiente día por obligación deben ir a las vacas de la novia, si no tiene pues a realizar cualquier actividad en la casa de la novia, más tarde se trae canastas de mote (maíz cocinado) de la casa de la novia a la casa del novio para celebrar el día del padrino, es un agradecimiento al padrino, por que será como un padre mas para ellos que les guiaran durante su vida, igualmente ese día se baila.
Ahí termina todo al siguiente día siguen con sus actividades normales.
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April 21st, 2010 | Author: Angel Gualán
representación de un matrimonio en las calles de San Lucas.
Un matrimonio dentro de los indígenas Saraguros es un acto de fe cristiana católica, más una tradición cultural que se ha transmitido durante años, aunque se ha modificado mucho pero sus raíces duran hasta el momento.
Empieza como toda cultura con la pedida de la mano (aunque se lleva la novia completa) por parte del novio, donde los padres y el novio van a la casa de la novia llevando algunas cosas para compartir como vino y pan, allí quedan de acuerdo en cuando se va a realizar la boda civil y la boda por la iglesia.
Para ello los padres del novio deben elegir los padrinos, y los padrinos eligen a los mudachis (personas encargadas de vestir a los novios en ese día).
Ya el día de la boda, los novios son vestidos con ropa especial para el acto que cuenta de:
Novia.
- Cabeza adornada de flores, peinillas y adornos especiales igual que un Sarawi, no es necesario el sombrero aunque por lo general siempre se ponen.
- Una bayeta azul que cubre su cuerpo desde la espalda hacia la cintura, camisa blanca por lo general, y una chalina de color gris.
- Collares de varios colores que adornan su cuerpo, Aretes de plata y un tupo igualmente de plata además de eso para la ocasión se ponen un rosario de plata.
- Lleva la misma falda de color negro, y una falda más con adorno multicolores al borde que dan una apariencia muy especial
Novio.
- Lleva en la cabeza un sombrero grande de color blanco,.
- Pañuelo de color azul o blanco en la espalda, sobre el poncho fino de hilo, otro pañuelo por lo general de color rojo o blanco en el cuello de adelante para atrás.
- Como adorno lleva un rosario de plata.
- En la cintura otro pañuelo amarrado de atrás para adelante que lleva bordados hermosos de flores y en la punta un adorno en forma de bola de hilo.
- Pantalón negro y zamarro blanco al final.
Conseguir esta ropa y los adornos es el trabajo de los mudachis, aunque los novios pueden tener la ropa y los adornos.
Así vestidos llegan a la iglesia, pues las ceremonias de matrimonio dentro de la iglesia católica siempre son iguales en todas partes.
Continuara…………..
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April 07th, 2010 | Author: Angel Gualán
representación de un matrimonio
Siguiendo un post anterior algunos mitos de los Saraguros más.
?cuál es el traje de novia?
Si llegara a casarse con un mestizo seria decisión de los dos, ya que en la cultura de los indígenas siempre se debe casar en la tierra de la novia y el recibimiento en la tierra del novio.
Los novios en la cultura indigena Saraguro llevamos ropa propia de matrimonio que consta de varias confeccionadas especialmente para el acto. que consiste en un traje de gala normal la única diferencia es que enriendan los brazos con una manta o chale de color blanco y desde luego la cabeza llena de flores de color que representa la alegría.
Existe luna de miel?
No por que siguiente día de la boda , la costumbre es de irse a las vacas de la novia y por la tarde regresar por la casa de la recién casado para llevar el pinshi (comida especial ); y a seguir con la fiesta, se llama día de los padrinos, donde ellos festejas a los recién casados. Ya después continúan con las actividades normales.
Qué religión profesan?
La mayoría profesaban la religión católica, hoy en día también lo hacen pero ya no como antes, la religión había influenciado mucho sus vidas, ahora lo que se desea rescatar es la armonía con la naturaleza rescatando los raymis o fiestas sagradas de los incas.
Aunque la verdadera religión de un indígena es mantener la armonía con la naturaleza.
Todos los indígenas hablan quichwa.
No todos lamentablementa hablamos el kichwa idioma nativo, Por que desde nuestros abuelos han ido perdiendo nuestra lengua y no nos hemos preocupado por recuperar.
También otro de los factores muy importante para perder este idioma fue la implantación de la educación hispana, donde nos enseñaron que para pasar de grado debíamos hablar bien el español y que el kichwa no valía para nada.
Ahora estamos luchando por recuperar nuestra lengua, jóvenes que tenemos el sentido de identidad propia, aprenderemos y pronto recuperaremos este idioma tan preciado.
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March 26th, 2010 | Author: Angel Gualán
La minería tema que ha surgido en debate en los últimos días en el Ecuador, la defensa de la minería a gran escala ha estado encabezado por organizaciones sociales, en especial la conaie, la pregunta es, ¿realimente la defiende? O solo es un mitin político para conseguir protagonismo.
Los mayores defensores de la minería, están en cargos importantes ahora, se sabe bien que uno de los principales era Salvador Quizhpe y ahora es prefecto de Zamora Chinchipe y Lourde Tibán, que ahora es asambleísta, ¿que han hecho en pro de la minería sustentable?.
Recientemente en un medio de televisión salió que la asambleísta era “patrocinadora de la minería” y que tenía una empresa minera, bueno eso no lo he comprobado si es así sería el más grande engaño de los dirigente indígenas a su gente y a su pueblo.
Sea cual sea la verdad, estaré buscando información de la verdad, es que se escucho un gran movimiento por estos temas que justamente fueron antes de las elecciones, incluso tuve la oportunidad de debatir junto a Salvador, y no estuve de acuerdo con lo que plantaban, le propuse alternativas, pero no escuchan, se creen la maravilla de dirigentes, que no escuchan opiniones, reúnen a la gente solo para que los apoyen lo que ellos dicen.
Entonces a la final ¿qué mismo hacen las organizaciones?, espero que se tomen correctivos al asunto y se encuentre una vía más respetable y tranparente con respecto a este tema.
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March 12th, 2010 | Author: Angel Gualán
Es todo momento cuando necesito relacionarme con personas de la ciudad, sienten curiosidad de algunos “mitos” de los indígenas, y hacen preguntas, primeramente pidiendo que no lo tomara por el lado malo, pero siempre les respondo, aquí algunas preguntas con sus repuestas.
Las o los Saraguros no se pueden casar o contraer matrimonio con otra persona que no sea de la cultura Saraguros.
Respuesta, Falso, eso ya depende de cada persona, decide con quien desea compartir su vida, y para prueba de ello existen personas que se han casado con chik@s de la ciudad, de otra cultura e incluso de otra nacionalidad.
Si se cortan el pelo los dese-heredan.
La cultura es como la marca de familia, si uno reniega la cultura reniega la familia, existen personas muy arraigadas a la cultura que a veces pueden tomar esa decisión, ha pasado últimamente en la gente joven que siguen las modas de otras culturas y desean aparecerse a esa persona diferente, también por encajar en mundo nuevo de ciudad, definitivamente es duro convivir en una ciudad donde no tienes amigos que piense como tu, y es mas fácil uno pensar como ellos, ahí es cuando se pierde la verdadera identidad, después de un largo tiempo vuelven a sus raíces.
Muchos chicos se cortan el pelo por el tema, del continuo comentarios racistas que reciben, deciden parecerse a ellos para que no les digan mas esos comentarios, definitivamente mal….
Son muy estrictos con temas de infidelidad, virginidad, y mas cosas relacionadas con sexualidad.
En este tema al igual que en la ciudad se vive la misma historia, para mentes abiertas el axionar es abierto pero para algunitos quieren tapar el sol con un dedo, siempre estos temas han sido un mito, todo el tema de la sexualidad casi no se habla, mal, se debería hablar en familia, y poder enfrentar estos temas diariamente.
Se visten de negro por que guardan eterno luto a Atahualpa.
Esto si definitivamente es falso, la vestimenta viene de la historia, algunos historiadores dicen que los indígenas Saraguros eran los que hacían el protocolo real al inca, y siempre andaban con el, cuando Atahualpa mure ellos se quedas en las zonas hoy conocida como Saraguro, luego se expanden a los lugares mas cercanos como San Lucas y Tenta, ahora se ha expandido en algunos lugares así tenemos colonias muy grandes en la provincia de Zamora Chinchipe, de hecho un Indígena Saraguro es prefecto de esa provincia.
Otra razón por lo que un indígena Saraguro se viste de negro y blanco , es que la materia prima para su vestimenta autentica es la lana de borrego, y estos ofrecen lana de color blanco o negro, anteriormente no se conocia la tinta, desde ahí queda la vestimenta de esta manera.
Ademas el negro combina con todo , no me veo poniendo un pantalón de otro color, aunque en diferentes culturas del norte del Ecuador difiere mucho la vestimenta.
Cualquier duda o sugerencia no duden en hacerla.
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March 05th, 2010 | Author: Angel Gualán
Se avecina levantamientos indígenas, lideradas por la ya conocida organización ”indígena” conaie, y estos dias esta en boca de todos los diarios y análisis.
Vamos haciendo algunos análisis, primero que la conaie no representa a todos los indígenas, hay indígenas en otras organizaciones como en la fenocin y la fei, asi que cuando dicen los indígenas, me indignan, me hacen sentir representado pero yo no soy parte de ello, por eso cada ves que hay llamado a levantamientos me preguntan por que hacen paros, y la respuesta mía siempre es, es que yo no hago, la Conaie hace levantamientos, y yo no soy parte de ello, al igual que en la ciudad en el campo lo que queremos que hay trabajo.
Analicemos otro caso de las organizaciones que mismo han hecho en el campo, desde mi punto de vista y de lo que yo he visto, estas organizaciones en especial la conaie siempre esta tratando de figura, y sacar provecho político, alguna ves estuvieron en el gobierno en el poder, yo creo que quieren tener el poder, y supuesta mente representarnos a los indígenas yo se que cuando estuvieron en el poder la mayor cúpula de la conaie estaban en cargos muy importantes que ganaban sueldo grandes, y mi pregunta es ?Qué hicieron ahí?
Ahora se sabe que otras organizaciones están apoyando al gobierno, se estarán también figurando, ya van algunos meses involucrados en tomas de decisiones, esperar también cansa, a ver si llega la ayuda a los verdaderos campesino e indígenas del campo, por que hasta ahora lo que hemos defendido es, que no nos quiten lo que ya tenemos. como el agua, la pachamama, la armonía con la naturaleza, no hemos salido a exigir nuestros derecho, nos ha llevado a protestar en contra de las ya tomadas decisiones que nos afectan, y ?donde están la decisiones que nos benefician?.
Existía codempe al parecer todavia existe, esta en manos de la conaie, hasta hora lo que se en mi pueblo a legalizado unas organizaciones y los beneficios?? la educación bilingüe estuvo manejada por ellos, ya existe niños bilingües?? son algunos años, ahora esta en otras manos, que se esta haciendo??
La gente del campo quiere resultados, la forma que se consiga no importa por eso es que se sale a las calles por que no se ve los resultados, si los dirigentes pudieran obtener resultados políticamente, pues llamo a los dirigentes de las organizaciones que pongan en funcionamiento sus años de preparación para lograr más sin perjudicar a las demás personas también, llamo a un liderazgo sin discriminación, de ninguno de los lados, tanto de los indígenas a los mestizo, y de los mestizo a los indígenas, así llegaremos a construir la verdadera interculturalidad, donde podamos compartir un mismo lugar un mismo sitio con diferente culturas, sin resentimiento ni superioridad de ninguno de los lados.
También un llamado a los funcionarios del gobierno a abrir mas las puertas del dialogo, si ellos no proponen y tengan la buena voluntad no se puede hacer casi nada, pues ahora ustedes están dirigiendo el país, por que lo hemos decido, así mismo podemos elegir por otro.
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March 03rd, 2010 | Author: Angel Gualán
Acá un post sacado de lo profundo de mi antiguo blog
Nadie está libre de sufrir alguna vez, el sufrimiento llega de distintas formas y maneras.
Solo recuerdos quedan ya, espero que lo errores cometidos no lo vuelva hacer.
Pero esto es parte de la vida, parte de nuestra formación como personas, que nos debemos relacionar con la comunidad y la sociedad.
Para todos los chic@s que algún día sufrieron por amor acá un recuerdo al estilo Saragurito les dejo un recuerdo
Pues sinceramente Así te conocí
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